〖转帖〗２００４年哲学人生网：《胡志平致“哲学人生”网友之十》
反对高等教育滥用形式逻辑
高等院校的社科理论，应尽量避免用形式逻辑推理把政治家的谚语、格言用严格的概念形式理论化，这样做的结果，既不利于杰出政治家的一世英名，也会把成熟的理论体系搅乱。这一问题，同样反映的是当代单一形式逻辑教育方法的严重缺陷问题。
比如，上面网帖中回答网友有关“科学技术是第一生产力”的观点指的是“第一要素”，还是“第一指标”的辨析，其结论是可以成立的。但事过之后认为，还是应该牢牢谨记：对待杰出政治家的政治格言，首先要用辩证逻辑方法来尊重“谚语格言”是相对于“理论概念”的另一种思想表达方式，首先要尊重政治家的政治格言，有凝炼的句式、鲜明的寓意，有原汁原味的自然传播魅力。随意运用形式逻辑思维来实现政治家的政治格言在“概念形式上”理论化，并不是实事求是的态度。
邓小平青年时代读过大量谚语格言，他一生酷爱格言和谚语。在其60年的政治生涯中也自己创造过大量政治谚语和格言。比较典型的有：
“科学技术是第一生产力。”
“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。”
“摸着石头过河。”
“我的辫子比维吾尔族姑娘的辫子多。”
“只干不说，多干少说，干了不说！”
“两手抓，两手都要硬。”
“发展是硬道理。”
…………
邓小平是中华民族的儿子。中华民族的“谚语格言”有着渊远流长的底蕴和传统。“谚语格言”相对于“理论概念”，表达思想的不同特点是：注重语句凝炼，寓意鲜明，不注重概念形式的表面逻辑性。它的作用是：普通人听了都懂，也都能积极响应“谚语格言”的寓意，并产生明确的行为意识。它的语句的凝炼程度，可达到文学口语的简练标准。但是，这里一定要指出的是：用“谚语格言”表达的思想，绝大多数经不起专注于单一形式逻辑的那种严格的概念形式推导。随便举一例：
“各自自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
这一句，把前后两句用形式逻辑来推导，显然是“不严谨”的。明明是在地上扫“门前雪”，根本就挨不着“瓦上霜”。典型一句废话！用形式逻辑说，是“偷换概念”。一位汉族博士就曾经这样批评过我的文章，当时困惑，后来发现是汉族博士不懂汉语。他认为正确的、严谨的理论概念形式应该是：“各自自扫门前雪，莫扫他人门前雪。”如此，概念才没有被“偷换”。可是，谚语格言的概念形式一旦实现“理论化的严谨”就完全不是那回事了！同样，“不管是白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。”也不应该强使它实现形式逻辑所要求的“科学概念化”。首先，“白猫黑猫”指什么？指好人坏人？不对！指好主意馊主意？不对！指两种制度？不对！指白道黑道？更不对！谚语格言都经不起单一形式逻辑的严格分析。辩证逻辑对待“谚语格言”的科学态度，主要是正确把握其鲜明而深刻的寓意。比如：
“科学技术是第一生产力。”这是一句政治家口头格言，经过广泛流传现已转变为中国经济起飞阶段的民族性格言。它的寓意是：发展生产力摆在第一位的是要发展科学技术，解放生产力摆在第一位的是要尊重科技知识，尊重科技人才。直接了当地理解它的“寓意”是很准确的。但如果用形式逻辑左一分析右一分析，就会使本来朗朗上口的一句格言变成了牛头不对马嘴的“科学理论”。而且要挖地三尺，“挪动”马克思的正确经典，才能使“现实的概念形式”站住脚。好累！没有信仰危机才怪！
“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。”也是一句政治格言。它的时代寓意是：不论办任何事情，都要崇尚务实，不管你用什么方式方法，实事求是就是好方法。这样理解多通顺！我国的汉语成语词典和俗语大全，都是直接解释寓意，不作概念形式细分。
在邓小平的政治格言的创意中，句式简单、直白，通俗易懂、含义深刻，是其最显著的格言创意特征。他的格言不大注重概念的表面形式，只注重寓意，只注重明了。为什么在他的格言中会出现一句：“我的辫子比维吾尔族姑娘的辫子多”？原因正是他知道自己习惯运用面对客观事实的辩证逻辑，也知道如果有人对他的话严格用概念形式细抠，就常有“小辫子”被人抓住。他的每一句政治格言都蕴藏着深刻含义。这一句更是。
在邓小平执掌中国命运时期，他是用“不争论”的方针阻挡了许多人再抓小辫子。但是，这种方法最多也只能持续10年左右，不能长久。长久的办法，是使我们这个民族在思想理论上要成熟起来，即：人人懂得，应该允许官员们启用自己有个性的政治格言来凝聚民众。并且要求理论界只对其寓意做明确解释，不要把政治家的个性格言急匆匆地“装进”科学的概念化系统中。要让我们的理论信仰在平时保持适度的宁静，在关键时刻保持神圣，在酝酿成熟的时刻坚决与时俱进，这样才少一些信仰危机。如果日常情况下，形式逻辑对待政治家的个性格言，也要刻意与基本理论之间的概念形式严格接通，那理论概念和理论信仰的日常波动幅度就没有一个定数。
“三个代表”思想中的三句话，严格讲也是政治格言，很好。但是，分析起来也有概念定义的“不科学”之处。比如有中央党校人士指出：“代表人民群众的根本利益”中的“根本”二字，可以使那些随时想侵占群众“眼前利益”的贪官找到借口。这样分析概念，麻烦就来了，要么是否定此话，要么是修改党章和党的基本理论。其实，完全可以在解释寓意中补充几句就足够了，即：群众的根本利益是由一个个眼前利益组成的，代表群众的根本利益必须维护群众的眼前利益，尤其是要维护群众眼前的生存和发展利益。
温家宝的政治格言：“群众利益无小事。”这句格言简单凝炼，寓意夺目生辉。但同样要坚决反对用单一形式逻辑分析。什么叫“无小事”？大生产线上操作工烟隐犯了，想离开岗位吸香烟，是不是小事？
拘泥于概念形式的民族，最终会灭掉自己的文化！
我们学习邓小平，就要大力提倡政治家敢于启用自己的个性政治格言凝聚民众情绪和思想，要让政治家的个性政治格言来代表一个时代。
对普通民众来说，是理论信仰的科学体系对他们影响大，还是政治家的那些简单明了的政治格言对他们影响大呢？你可以根据《给中国一个大智慧》提出的观点，做个问卷调查，看看“科学技术是第一生产力。”“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。”“摸着石头过河。”“只干不说，多干少说，干了不说。”“两手抓，两手都要硬。”“发展是硬道理。”……这些话，有没有普通老百姓不知道、不理解的。这些简单格言，不知推动和帮助多少万人解决了多少万个改革开放中的难题，它是一个时代全民族的记忆烙印！
20多年前，我本人在做报纸编辑工作时，遇到秘书送到编辑部来的肖华（总政主任、兰州军区政委兼甘肃省委第一书记、全国政协副主席）的诗词，也喜欢用单一形式逻辑和编辑们一起瞎评论，这个词不好，那个词别扭。在苏联援建的豪华红木地板楼里高谈阔论，以为只有自己的逻辑最严谨，唯独没有想到形式逻辑并不是最重要的思维方法。肖华的《长征组歌》曾经唱红了中国，为什么？因为不拘泥于形式逻辑！“就像老鼠爱大米”――什么话？但是，也唱红了中国。
创造一句流行的格言很难，难得邓小平是政治家中创造个性政治格言最多的一个。
最容易丧失基本理论信仰的不是普通民众，而是近20多年的高学历人才。因为已经娴熟于单一形式逻辑思维的人，很容易敏感到现实的政治家言论与基本理论间的概念冲突，那么，它是敬重现在的领袖还是挑剔马克思的概念呢？既然敏感到了基本理论有那么多形式上的逻辑冲突，在他的心底里还会信奉吗？英国，不达到哲学硕士学位的人不能读博士；中国，不把辩证逻辑和汉语文学水平忘光的人不能读博士。英国会培养创造型人才，美国会挖英国的创造型人才，中国会给美国无私地输送高学历的打工仔，美国会把本国极少数考不上大学的青年送到中国学汉语。参见胡志平著《给中国一个大智慧》。在这三国中，英国教育最成熟，美国教育最务实，中国教育最愚蠢。
教育部要关注近20年来的应试方法和教学特征都是单一形式逻辑方法。你到网上去看看，网上对基本理论的疑问全部是单一形式逻辑思维的“成果”。长此下去，我们的信仰就只剩下“形式逻辑”了。我们的身边处处可以看到这样的高学历人才：他说他要追求真理，结果追求的都是概念形式的逻辑推理，越推理越发现只有形式逻辑本身才是对的。这是“真理”吗？
胡志平
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